博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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聶文光 靈程伙伴 工作辛苦因哪般？ 人的一生最寶貴的時間，大多投入在職業生涯中。然而，絕大多數人對自己的工作并不滿意。每逢周五仿佛是天堂日，而周日的晚上則似乎要即將面對地獄的審判一般的痛苦。我們畢其一生投身職業生活，但卻很少人理解如何應用圣經真理來認識并面對自己的工作。不健康的工作目的會帶給人負面影響，而健康的工作關會帶給人滿足與喜樂。讓我們一起來學習圣經與工作系列，按照上帝的心意去工作。 詩意的工作？還是苦役的工作？ 傳1:13我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。 出埃及記2:23 過了多年、埃及王死了．以色列人因作苦工、就嘆息哀求、他們的哀聲達于神。 工作可以很詩意嗎？至少在埃及為奴的猶太人的體驗絕對不是的！沒有上帝的生活，就成為極重的苦役，若是回歸上帝里面的工作，則是豐盛的祝福！ 不過因為人離棄了上帝，放眼看去，職場的工作真是極重的苦情！ 工作痛苦從哪來？ 苦役并非上帝的本意，工作本是源自于上帝的創造，上帝看他所創造的一切都甚美好。 那為何我們卻經歷了如此的重擔和嘆息呢？這是因為在人墮落后，離棄了上帝對生活的設計，離棄了與上帝的關系，偏行己路，破壞了宇宙的秩序。 傳7:29我所找到的只有一件：就是神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。” 下面的清單是使工作成為重擔的病源。 人的驕傲使工作成為咒詛 創世記3:19 你必汗流滿面才得糊口、直到你歸了土。 工作成為咒詛，與其說是上帝的懲罰，不如說是上帝的預言與宣告。當人成為一切的標準和最高的主宰，工作將成為人的咒詛，工作將從祝福的手段成為罪性和自我神化的工具。人本應以工作去創造和祝福，卻以工作來自我攫取價值觀和安全感，自我掌控、自我滿足，這成為人極重的咒詛。因為人本是受造，本應依靠；人既不是中心，也不是主宰，更無力掌控。 工作成為定義個人價值感的標簽 可10:17 “良善的夫子，我當做什么事才可以承受永生？” 路3:22 圣靈降臨在他身上、形狀彷彿鴿子、又有聲音從天上來、說、你是我的愛子、我喜悅你。 人的價值，是上帝賦予的，是因為人是上帝按照自己形象創造的。就像錢幣的價值是政府賦予的，因為上面有國家權柄的象征。然而當錢幣離開了最高的權柄，一張紙幣，僅僅是一張廢紙而已。人類離開了上帝，體驗到價值的缺失，于是從工作的成就中定義自己，反過來工作因此失去了原本創造的意義，被賦予了更多本身無法承載的目的，也因此扭曲成為一個重擔和偶像。 而耶穌基督的價值，在他開始侍奉的起初，就是來自天父神圣的印證。是基于信和愛的關系而來，他從來不從工作中獲得個人的身份與價值。 工作提供給人虛假的安全感 路12:19然后要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！’ 人缺乏安全感，以為靠自己的囤積可以解決，其實也是虛幻。物質無法添補人心靈的空洞，越多追逐物質，越深的經歷到空虛和焦慮。如喝海水一般，越喝越渴。 安全感，來自我們深深的、無條件的被上帝愛著。他是我們的阿爸天父，關切且滿足我們一切正常的需要。 工作成為奴役的力量 箴23:4不要勞碌求富、休仗自己的聰明 “Do not wear yourself out to get rich; have thewisdom to show restraint.” 127:1若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力．若不是耶和華看守城池、看守的人就枉然儆醒。 127:2 你們清晨早起、夜晚安歇、吃勞碌得來的飯、本是枉然．惟有耶和華所親愛的、必叫他安然睡覺。 內心的空虛和失落感，使人類的生存狀態陷入揮之不去的焦慮中。又仿佛沒有身份和歸屬的無名氏。這其實也是一種痛苦或苦難。人類沒有因此去投奔天父上帝，反而將自己投入工作中，陷入工作狂，讓自己成為被工作奴役和驅動（drive-ness）的對象，來填滿內心的空虛，逃避內心對痛苦的感知。一個工作狂的內心深處，都是一個心靈的孤兒和身份的無名氏。 工作成為偶像 創世記3:5 因為神知道、你們吃的日子眼睛就明亮了、你們便如神能知道善惡。人的背叛是因為人的驕傲。是因為人受到誘惑，有限的希望成為無限的。被造的希望成為創造主。這種心態體現在生活和工作中，希望扮演上帝，體驗一切盡在掌握的感覺，“仿佛上帝一般”。然而這其實只是幻覺，人因此陷入自我神化的深淵，既享受著當上帝的滿足，又深深被焦慮和無助感所控制。因為，人不是上帝。 有一句話說，人的最大問題，是不甘心做一個平凡而真實的人。當有限的人希望扮演無限的上帝，悲劇的結果卻是墮落為魔鬼。 歸回上帝，就是歸回他與他的關系，歸回他的秩序，在上帝里面，成為一個完整而真實的人。 6. 工作成為罪性的工具 1:13 埃及人嚴嚴的使以色列人作工。1:14 使他們因作苦工覺得命苦、無論是和泥、是做磚、是作田間各樣的工、在一切的工上都嚴嚴的待他們。 工作，本應是展現上帝賦予的人類美德的環境，現在卻成為人類罪性淋漓盡致展現的“紙牌屋”。爾虞我詐，弱肉強食，適者生存。無論是晉升，還是職場政治，還是商業利益，同事關系，罪滲透入職場生活的每一個毛孔。許多組織的文化很不健康，成為罪惡藏污納垢的平臺，使得罪如污漬般沉淀其中，成為結構化的罪。 基督徒生存在其中，能勝過環境者為少數，多數成為被世俗文化吞噬的犧牲品。 7. 工作失去意義 傳2:23因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛 空。 耶2:13“因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。 工作的目的，是去創造，去祝福，去彰顯造物主的榮耀。健康的工作設計，使得人性得以展現。人在工作中運用人的能力，智慧，創造力，做出判斷與決策，并對結果負責。當人類如此工作時，工作變得美好，人從工作中經歷到喜悅與滿足。 然而工作漸漸變得失去了原有的意義，工作與付薪直接關聯起來，工作被切割為碎片，工作者無法參與完整的工作，沒有參與決策的機會，不需要對結果負責，更沒有機會分享成功的喜悅。 物化，機械化，非人性的工作設計，沒有關系和永恒指向性的工作目的，使人在虛無下如推磨般的勞作，這也成為極重的苦情。 上帝的處方 若你已經深陷職業的倦怠，工作的痛苦，或深深的焦慮，說明你需要來到上帝的診所，聽取他的建議。他給你下面的處方： 親愛的朋友們， 耶穌在圣經中說：凡勞苦擔重擔的人可以到我這里來，我必使你得安息。因為我的擔子是輕省的，我的軛是容易負的。你們當負我的軛，學我的樣式。 若你愿意為自己偏離方向的工作生活悔改，并認真服用上帝的藥方，相信生命的健康狀況就會逐漸好轉。下次我們會繼續分享上帝對工作的心意是什么。 愿你我共同得著上帝所預備的美好救恩，并以他為樂！ 歡迎分享給弟兄姐妹，歡迎關注！ +10我喜歡
人離開了空氣無法呼吸，離開了文學也同樣會變得蒙昧與閉塞。活在狹隘自我世界中的人是可憐又可悲的，文學卻可以為我們推開一扇新世界的大門，讓我們發揮自己的想象力和創造力去構建書中的古典王國，忘卻現實世界的煩惱與壓力。讀者通過文字超越時空與大師們進行對話和溝通，從而以更加多元的角度看待人生和社會，最終成為一個不浮躁、有修養的儒雅之士。 基于此，文學是不會消失的。因為反映文學發展狀況的文藝作品是人民群眾必不可缺的精神食糧，人在吃飽穿暖之后，總是需要找到心靈的寄托和歸宿，而文學就能為人們的心靈提供一片舒適的棲息地，為人們發現自我、尋找自我、釋放自我價值提供契機。沒有文學的人生，只能是閉目塞聽的恍惚度日，并缺乏清晰的人生導向和維度。 感謝文學的存在，讓我們知道人生中除了艱深的苦難之外，還有源源不斷的希望和生生不息的溫暖。 +10我喜歡
作者：施澤會 女孩，是一個模特，性感，一襲紅色唐裝，猶抱枇杷半遮面。 攝影家，長槍短炮，對準女孩掃射。好，好，好，就這樣，手抬高點，對了，就是這樣。咔嚓咔嚓…… 笛聲悠揚，如泣如訴。滿山翠笛，勾起人們深情的思念。 她坐在牡丹花旁，頭戴一頂草帽，兩眼注視前方。一個年輕小伙扛著一把鋤頭，路過此地。 你們在干嘛呢?（美文精選網：www.meiwenjx.com） 沒有人理睬他。年輕小伙跟隨攝影隊伍，走走停停。 模特性感，紅唇，紅潤的肌膚，如清泉欲滴。 模特站姿，坐姿，睡姿，臥姿，睜眼，閉眼，側臥，仰臥，匍匐，整個過程，把年輕男子看傻了。 模特照了一組又一組。模特拿起無人機，無人機起飛，聲音嗡嗡叫。無人機在盤旋拍攝全景。年輕男子又是一陣驚嘆。 攝影家說，小伙子，好看嗎?沒有看過吧?懂不懂?這就是藝術。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 小伙子說，我的鋤頭也是藝術。如果你能拍攝，說不定可以獲獎呢? 攝影家真的給小伙子拍攝了一組圖畫。小伙子與模特和諧相處，與模特一起拍照。模特走著貓步，小伙子扛著鋤頭，這個現代化攝影與傳統農村場景相結合的創舉，實在是高，高呀! 模特摘下一朵牡丹，含在嘴里，吹起了一首憂傷的歌。 年輕男人，心中蕩起無數漣漪。要是自己能有這樣的紅顏知己，該有多好!可是自己出生貧寒，無依無靠，只是想想罷了。 夕陽西下，攝影隊與模特告別了山村，告別了牡丹花園。年輕小伙眼睛里映著模特的身影。 他突然想起一句話：牡丹花下死，做鬼也風流。 他看見牡丹花在移動，追趕著模特和攝影家來時的路。 +10我喜歡
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